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Chapitre 2
Dieu Souverain Créateur et Propriétaire
2. DIEU Souverain Créateur et Propriétaire
2.1 La Bible nous révèle les origines : au Commencement Dieu le Créateur
La Bible ne nous propose pas un choix entre la Métaphysique d'Aristote (384-332 BC) et elle-même. Elle nous dit de façon claire, de façon immédiate :
Au commencement Dieu créa les Cieux et la Terre. Ce commencement absolu s'oppose à toutes les autres théories des origines, à commencer par celle d'Aristote.
Au contraire en effet, Aristote, un étudiant de Platon, était passé du monde des idées, à celui du monde visible des phénomènes naturels : un univers sphérique qui tourne autour de la Terre immobile. et la matière, qui est puissance, et la forme, qui est acte, constitue le point de départ de la théorie aristotélicienne de la causalité. L'étude du problème de la causalité débouche sur la " philosophie première " d'Aristote, éditée sous le nom de Métaphysique (étymologiquement après la Physique), mais qui deviendra rapidement " au-dessus de la physique ".
Or, tout ce qui est mû, est mû par un moteur, lequel est lui-même mû par un autre moteur, mais on ne peu remonter à l'infini : il faut s'arrêter à un Moteur non mû, qui est donc " Acte pur ", issu d'une force impersonnelle qui ne prend pas soin du monde, et ne se préoccupe de rien.
Avec Aristote et le Moteur primordial non mû, nous avons le modèle de remontée (ou descente) vers l'origine. Modèle utilisé pour arriver au Big Bang, et à l'évolutionnisme qui remonte de l'homme à la première cellule apparue dans la " soupe primitive " par génération spontanée, il y a plusieurs milliards d'années.
Notons tout de suite que le Big bang est très sérieusement contesté, par plusieurs centaines de scientifiques (Site : http://cosmologystatement.org), avec à leur tête Halton Arp du Max-Planck-Institute für Astrophysik à Garching (Allemagne).
Plus de 1000 ans plus tôt, Moïse, prophète, porte parole de l'Eternel Dieu [IHVH Elohim] le Créateur de tout ce qui existe, rédacteur des Cinq premiers livres de la Bible (la Tora ou Pentateuque), avait fait connaître par écrit aux hommes Dieu le Créateur de tout ce qui existe.
2.2. Nous sommes ainsi informés de la Création et de toutes les origines :
Premièrement par ce que Dieu a créé, aussi bien par son Acte de Création, que par la conservation de ce qu'Il a fait, et la manière dont Il conduit tout ce qu'Il a créé.
Deuxièmement et plus clairement encore par écrit, la Tora (le Pentateuque) et les livres qui ont suivi : les Prophètes (Névihim) et les Ecrits (Kétoubim). Nous appelons cet ensemble : Ecriture Sainte, le Tanak
Non seulement Dieu a créé toutes choses, mais Il les gouverne et les conduit, disposant de tout ce qui arrive dans le monde et réglant tout selon sa Volonté.
Sa volonté, explicitée par sa Loi (la Tora), est la règle souveraine et infaillible de toute droiture et de toute vraie justice.
Dieu dispose de moyens, hors de la portée de notre intelligence, pour se servir des démons et des hommes rebelles, de telle sorte qu'Il sait convertir en bien le mal qu'ils font et dont ils sont coupables. Telle est la Providence de Dieu.
Ainsi, nous devons appliquer à notre usage personnel ce que l'Ecriture Sainte, la Bible, nous enseigne pour avoir l'esprit au repos et nous sentir en sécurité ; car Dieu à qui toutes choses sont soumises, veille sur nous d'un soin paternel. Il tient en bride les démons et tous nos ennemis, de sorte qu'ils ne peuvent nous faire le moindre mal sans sa permission.
2.3. La Bible nous dit:
A Toi, Eternel, la grandeur, la force et la magnificence, l’éternité et la Gloire, car tout ce qui est au Ciel et sur la Terre t’appartient, à Toi, Eternel, le règne, car tu t’élèves souverainement au dessus de Tout (1Chroniques 29: 11).
Jadis, la Souveraineté de Dieu était une expression comprise par la majorité des gens. Il s’agissait d’un terme couramment utilisé dans les livres chrétiens, d’un thème fréquemment traité en chaire, d’une Vérité capable d’apporter un réconfort à de nombreux fidèles et de conférer au chrétien force et stabilité.
Mais aujourd’hui, faire allusion à la Souveraineté de Dieu revient, dans beaucoup de milieux, dits chrétiens, à parler une langue inconnue. Cette situation est profondément regrettable!
Or, la doctrine de la Souveraineté de Dieu est la clef de l’Histoire, l’interprète de la Providence, la trame de la Bible, et le fondement de la Théologie et de l’Apologétique bibliques.
Proclamer que Dieu est souverain revient à déclarer qu’Il est Dieu unique, le seul vrai Dieu. C’est reconnaître sa capacité d’accomplir tous ses desseins à l’égard de l’Armée des Cieux et des habitants de la Terre, sans que nul ne résiste ou lui demande : Que fais-tu (Daniel 4: 35). L’Eternel Dieu domine sur les sciences qui cherchent à comprendre une faible partie de ce qu’Il a créé, en rentrant bien souvent chez Lui par effraction, ou en l’ignorant totalement!
Au XXIème siècle
Par contre, le “Dieu” du XXIème siècle est un être impotent, le “bon Dieu” fruit du sentimentalisme du piétisme et d’un certain mysticisme. Un “Dieu” qui a mis 15 milliards d’années pour créer le cosmos, issu du Big Bang qu’il n’a pu maîtriser. Un “Dieu” qui a créé l’homme par essais et erreurs, et qui a mis plusieurs millions d’années pour arriver à créer un vrai homme au néolithique (l’âge de la nouvelle pierre), il y a 7 000 ans.
Ce “Dieu” ferait de son mieux pour sauver l’humanité, mais les hommes dans leur immense majorité ne lui permettent pas de les sauver; cela implique l’impotence de la volonté de ce “Créateur évolutionniste” et la toute- puissance de cet “homme évolué”, qui domine par sa Science, “homme” capable de décider de la vie et de la mort de ses semblables.
Affirmer que Dieu aurait échoué à cause du péché ( la transgression d’Adam), et que dans le Jardin d’Eden, Dieu a été surpris, et que maintenant, il essaie de remédier à une calamité imprévue, abaisse le Très Haut au niveau du mortel. C’est là le blasphème actuel, qui se cache derrière les argumentations des théologiens modernistes ou pseudo-modernistes.
Présenter l’Homme comme l’artisan unique de son destin, avec le pouvoir de résister aux plans de son Créateur, est le refus caractérisé de la Toute-Puissance du Créateur et la négation de l’œuvre de Création. C’est bien là semble-t-il la position de la « Science » moderne.
Affirmer que la créature peut dépasser les limites fixées par le Créateur, présente l’Éternel Dieu comme le spectateur impuissant des souffrances entraînées par la Chute d ‘Adam (le premier Homme) créé à l’image de Dieu. C’est là le Déisme qui conduit à l ‘Athéisme.
2.4. L'Éternel Dieu Souverain
La Bible nous présente la Souveraineté de Dieu, absolue, infinie et irrésistible. Cette Souveraineté affirme le droit de l’Éternel Dieu de gouverner l’Univers dans sa totalité et chacune de ses parties, c’est-à-dire que toute démarche scientifique, qu’on le veuille ou non est placée devant cette Souveraineté, dans tous les phénomènes étudiés. Il a créé cet Univers pour Sa gloire, pour Lui, selon Son bon plaisir. Essayer de percer les secrets de Sa Création, Création qu’il nous offre (Voir plus loin le Mandat culturel), sans lui rendre Gloire et l’adorer, est non seulement ne pas être reconnaissant, mais formuler le plus grand mépris à Son égard : Son droit est semblable à celui du potier sur l’argile, il peut le mouler comme il veut, avec la même masse de pâte, faire un vase d’honneur ou un vase vil (Romains 9 : 21). Dieu est Sa Loi pour Lui-même.
Il est Souverain dans l’exercice de Sa puissance, qu’il exerce à l’endroit qu’Il a choisi. Il l’a exercée à l’encontre du Pharaon d’Egypte, ainsi que pour la traversée de la Mer Rouge par les Hébreux. David fut vainqueur de Goliath le géant. La gueule des lions fut fermée et Daniel échappa à la mort
L’image du potier et de son habileté, nous la trouvons dans Esaïe 64 : 7 : Cependant, Eternel, tu es notre Père ; nous sommes l’argile, et c’est Toi notre potier, nous sommes l’œuvre de tes mains. Et en Jérémie 18, la confrontation de Dieu avec Israël, est établie sur cette analogie : Ne puis-je pas agir envers-vous comme le potier, maison d’Israël ? dit l’Eternel. Voici, comme l’argile est dans la main du potier, ainsi vous êtes dans mes mains, maison d’Israël ! (Jérémie 18 : 6).
De même qu’en Romains 8 nous sommes en présence de la totale prédestination du monde par l’Eternel Dieu. L’Apôtre Paul utilise cette analogie du potier pour réduire à néant les apostats qui concluent de façon illégitime que la prédestination de Dieu est opposée à la responsabilité humaine.
Les limites de la logique humaine
C’est ainsi que l’Eternel a posé des limites explicites à l’exercice de la logique humaine. Dieu est très bon, Il créa toutes choses très bonnes, au commencement, et Il utilise le mal et la rébellion pour accomplir Son plan dans l’Histoire qu’Il conduit de façon certaine. Ainsi l’homme est totalement prédestiné par son Créateur (Romains 8 : 28-30, Ephésiens 1) et l’homme est toujours responsable de ses actions. Nous sommes les vases et l’Eternel Créateur est le potier. Les choses cachées sont à l’Eternel notre Dieu ; les choses révélées sont à nous et à nos enfants, à perpétuité afin que nous mettions en pratique toutes les Paroles de la Loi (Deutéronome 29 : 29).
Les créatures n’ont pas et n’auront jamais une connaissance exhaustive comme celle de Dieu : ils n’en ont pas la permission, c’est ce qui est arrivé lors de l’onction de David, au nom de l’Eternel, par Samuel, en présence de Saül : L’Eternel dit à Samuel : ne prends pas garde à son apparence et à sa haute taille, car je l’ai rejeté. Il ne s’agit pas de ce que l’homme considère ; l’homme regarde à ce qui frappe les yeux, mais l’Eternel regarde au cœur (1 Samuel 16 : 7). Le cœur de l’homme médite sa voie ; mais c’est l’Eternel qui affermit ses pas (Proverbes 16 : 9)
2.5. La Souveraineté de Dieu dans la Création
Tu es digne notre Seigneur et notre Dieu, de recevoir la gloire et l’honneur et la puissance car tu as créé toutes choses, et c’est par ta volonté qu’elles existent et qu’elles ont été créées (Apocalypse 4 : 11).
Dans l’éternité, avant Genèse 1 : 1, l’Univers n’existait que dans l’Esprit de Dieu le Grand Créateur, selon son bon plaisir, Il pouvait créer ou ne pas créer. Qui aurait pu lui contester ce Droit.
Il a créé les séraphins au rang élevé présents autour de Son Trône, mais aussi le minuscule insecte.
Avant la venue de l’Homme sur la Terre, auprès de qui Dieu prit-il conseil pour la grande diversité de créatures que les zoologistes voient. Qui a créé les oiseaux et les mammifères pour parcourir la Terre, et les poissons pour nager dans l’eau ? C’est l’Eternel Dieu leur Créateur qui leur a souverainement assigné leurs différents habitats.
Lorsque nous regardons les cieux et contemplons la Souveraineté du Créateur visible pour tout observateur sans préjugés. L’Ecriture nous dit :
Autre est l’éclat (magnitude) du Soleil, autre est l’éclat de la Lune et autre l’éclat des étoiles, même une étoile diffère en éclat d’une autre étoile (1 Corinthiens 15 : 41). Pourquoi en est-il ainsi, la seule réponse est en Apocalypse 4 : 11 : Car tu as créé toutes choses, et c’est par ta Volonté qu’elles existent…
Il n’a pas été surpris par la révolte et la fuite d’Adam et Eve. Sa Création en a été abîmée. C’est ce que nous observons ; mais Sa souveraineté demeure de Siècle en siècle.
Considérons notre planète :
Pourquoi les deux tiers se sa surface sont-ils recouverts d’eau et une importante partie du tiers restant est impropre à la culture et à l’habitat ? Pourquoi tel pays est-il fertile et tel autre aride ? Pourquoi l’un possède-t-il des richesses minérales et l’autre en est dénué etc. Pourquoi ? Parce que l’Eternel Dieu en a décidé ainsi.
Le domaine animal :
Nous sommes confrontés à son étonnante variété. Quel rapport entre le lion et l’Agneau, l’éléphant et la souris. Certains, comme le cheval ou le chien, comprennent leur maître dans des ordres simples ? D’autres ne comprennent rien du tout ? Certains sont des bêtes de somme et d’autres vivent en liberté ? Certains sont utiles à l’homme, d’autres paraissent complètement inutiles ? Certains vivent toujours en amitié avec l’homme, comme le chien, d’autres sont devenus féroces.
Tout ceci est semblable pour les oiseaux et les poissons. Certains petits oiseaux nous montrent l’infinie sagesse du Créateur :
Quelques exemples de la sagesse du Créateur inaccessibles aux sciences naturelles
Le Psaume 104 au verset 24, nous dit:
O Éternel, combien tes œuvres sont nombreuses! Tu les as toutes faites avec sagesse; la Terre est pleine de tes créatures.
Alors considérons le vol des oiseaux migrateurs. Ce vol nous montre deux miracles: celui de l'énergie et celui de la navigation.
Le miracle de l'énergie
Tout système physique ou biologique est soumis, de façon stricte, à la loi de conservation de l'énergie. Tout travail ou tout mouvement consomme de l'énergie et doit donc être alimenté en conséquence.
Chez les oiseaux migrateurs, il faut qu'ils soient pourvus d'un "combustible" en quantité suffisante pour assurer leur long voyage. Ce "combustible" est la graisse, une fois partis, ils n'ont aucune possibilité de renouvellement au-dessus des Océans. Pour disposer du maximum de "combustible", l'oiseau doit être aussi léger que possible.
Comment le Créateur a-t-Il procédé? En premier, Il choisit la vitesse de croisière la plus économique, et on peut dire que l'oiseau la trouve automatiquement. Pour les ornithologues, c'est là une très grande énigme.
On peut citer le cas du pluvier doré ( pluvialis dominica fulva) qui migre de l'Alaska aux îles Hawaï. C'est un vol sans escale au-dessus de l'Océan Pacifique, sur une distance de 4 500 kilomètres; ce qui implique 250 000 battements d'ailes, pendant 88 heures. Le poids du pluvier au départ est de 200 grammes environ, dont 70 grammes de graisse. A l'arrivée, il reste 7 grammes de graisse prévus par le Créateur. C'est une réserve prévue en cas de vents contraires.
D'autres pluviers partent du Labrador pour aller au Brésil. D'autres oiseaux ( Capella hardtwickii) parcourent 5 000 kilomètres du Japon en Tasmanie.
Remarque : il est de toute évidence, qu'aucun processus d'évolution ne peut expliquer ce mystère de préparation au voyage. Il fallait que l'oiseau soit parfaitement formé et équipé dès le premier vol; l'ensemble du corps du premier oiseau devait être opérationnel.
Le miracle de la navigation
La grande question se pose alors: comment les oiseaux s'orientent-ils? Comment gardent-ils leur direction pendant un si long voyage? L'erreur pour arriver sur les îles Hawaï doit être extrêmement faible. Il y a là un grand mystère! Ce qui a donné naissance à beaucoup de spéculations et de théories. Or, un avion pour effectuer les mêmes performances doit être doté d'instruments de navigation très complexes, inventés pas le génie de quelques ingénieurs.
Mais les oiseaux sont soumis au cycle nuit et jour, donc à des conditions changeantes: la position du soleil est variable ainsi que la direction des vents, et l'ombre des nuages. Cette navigation ne peut pas être une suite d'essais et d'erreurs, sinon la majorité des oiseaux périrait par épuisement.
En considérant toutes ces conditions à remplir, on voit bien qu'aucun processus d'évolution ne peut donner les résultats qui conditionnent le bon déroulement du voyage, dans la bonne direction. Certains suggèrent que les jeunes ont appris avec leurs parents, mais la plupart font des vols solitaires. Et comment auraient fait les premiers? Le processus d'évolution est impossible.
Diverses expériences ont été faites pour embrouiller ces oiseaux, mais sans résultats. Par exemple on les a transportés à plus de 1000 Kilomètres de leur lieu habituel de séjour, mais ils ont toujours retrouvé leur route. D'autres ont été placés dans des cages tournantes avant leur départ et ont ensuite retrouvé leur direction initiale.
Ainsi, il n'y a aucun doute que les oiseaux migrateurs ont un sens spécial de leur position géographique, une vraie aptitude à la navigation sur de très longues distances. Mais la nature de cet instinct reste un mystère, on ne connaît pas quel est l'organe, ni sa localisation sur leur corps qui donne cette aptitude à la navigation.
Mais en plus, le sens de la navigation, n'est pas suffisant, car le vol sur d'énormes distances ne peut pas se faire sans les dérives qui ne peuvent être évitées; mais celles-ci doivent être corrigées en permanence, afin d'éviter les dépenses d'énergie inutiles sur d'aussi longs trajets.
On ne peut que conclure que le Créateur a équipé les oiseaux avec un "auto-pilote" qui mesure constamment sa position géographique par rapport aux données programmées de sa destination. Où se trouve ce système vital et comment les informations sont codées, personne ne le sait aujourd'hui, excepté le Créateur qui l'a créé.
Le domaine végétal
Pourquoi les roses ont-elles une tige avec de nombreuses épines, et les lys en sont dépourvus. Pourquoi! Pourquoi certains arbres portent-ils des fruits comestibles et d’autres de mauvais fruits ? Pourquoi une cerise excellente donnera, avec son noyau planté dans une bonne terre, un nouveau cerisier produisant des fruits très petits et souvent amers ? La Bible répond : Tout ce que l’Eternel veut ; Il le fait dans les cieux et sur la Terre, dans les mers et dans les abîmes (Psaume 135 : 6).
Les armées célestes
Certaines créatures célestes jouissent d’un rang très élevé et sont plus proches de Dieu. La Bible révèle une hiérarchie précise parmi les anges ; depuis les archanges, puis les séraphins et les chérubins, et les dominations et autorités (Ephésiens 3/ 10) et aux princes de ce monde (Ephésiens 6 : 12) et enfin aux anges eux-mêmes, et parmi ceux-ci les anges élus (1 Timothée 5 : 21). Alors pourquoi cette inégalité ? Nous ne pouvons que répondre : Notre Dieu est au ciel, Il fait ce qu’Il veut (Psaume 115 : 3).
La Vérité fondamentale :
Le Créateur jouit d’une souveraineté absolue. Il opère toutes choses selon le conseil de Sa volonté (Ephésiens 1 : 11). Alors murmurer contre Lui revient à adopter l’attitude de rébellion des pécheurs depuis Adam ; contester ses voies revient à incriminer Sa sagesse, et le critiquer est le pire des péchés. Souvenons-nous : Toutes les nations sont devant Lui comme un rien, elles ne sont pour Lui que néant et vanité. A qui voulez-vous comparer Dieu ? (Esaïe 40 : 17-18).
Les chapitres 38 à 41 du livre de Job sont un important témoignage à la Souveraineté de Dieu, qui a créé toutes choses, qui maintient toutes choses afin qu’elles ne tombent pas en poussière. Rien n’arrive hors de ses décrets. Satan doit demander la permission à Dieu (Job 1 : 12). L’Eternel dit à Job : Qui est celui qui obscurcit mes desseins par des discours sans intelligence ? … Où étais-tu quand je fondais la Terre ? Déclare-le, si tu le sais avec ton intelligence. Qui a fixé les mesures, le sais-tu ? ( Job 38 : 2, 4-5
2.6. La Souveraineté de Dieu et la volonté de l'homme
2.6.1 La Création et la Chute de l'Homme, le péché originel et ses conséquences
Pour comprendre la relation de l'homme avec la Bible, et par là même sa relation avec l'Eternel Créateur et Sa Création, en particulier dans le domaine scientifique, il nous faut bien connaître ce qu'a été l'homme originel et ce qu'il est devenu, après sa rébellion contre son Créateur.
Nous allons donc nous appuyer sur la Confession de foi des églises réformées en France et la Confession de Westminster :
Nous croyons que l'homme - qui a été créé pur, sans la moindre tache et conforme à l'image de Dieu - est par sa faute déchu de la grâce qu'il avait reçue. Il s'est ainsi séparé de Dieu qui est la source de toute justice et de tous biens, au point que sa nature est désormais entièrement corrompue.
En effet, nos premiers parents, séduits par l'astuce de Satan (le Diable, le plus haut placé des anges, qui dans sa révolte à voulu être comme son Créateur et se mettre à sa place) et ayant succombé à la tentation, ont péché en mangeant le fruit défendu. (Genèse 3 : 13 ; 2 Corinthiens 11 : 3). Il a plu à Dieu, selon son conseil sage et saint, de le permettre : il l'avait inclus dans son dessein pour manifester sa propre gloire.
Nous croyons que l'homme, étant aveuglé dans son esprit et dépravé dans son cœur, a perdu toute intégrité sans en avoir aucun reste. Bien qu'il ait encore quelque discernement du bien et du mal (Romains 1 : 21), nous disons néanmoins que la lumière qui subsiste en lui se change en ténèbres, quand il est question de chercher Dieu, de sorte qu'il n'en peut nullement approcher par son intelligence et sa raison (Job 14 : 4 ; 1 Corinthiens 2 : 14).
En effet :
Par le péché originel, les hommes ont perdu leur justice originelle et leur communion avec Dieu (Romains 3 : 23), ils sont devenus morts dans le péché ( Genèse 2 : 17 ; Ephésiens 2 : 1) et entièrement souillés dans toutes les parties et facultés de leur corps et de leur âme (Genèse 6 : 5 ; Romains 3 : 10-18).
Quoique l'homme ait une volonté, par laquelle il est incité à faire ceci ou cela, nous croyons toutefois qu'elle est totalement prisonnière du péché (Romains 7 : 14-20), en sorte qu'il n'a de liberté à bien faire que celle que Dieu lui donne (Psaume 94 : 11-12 ; Romains - : 17-18 ; 2 Corinthiens 3 : 5).
Comme ils étaient la souche du genre humain, la culpabilité de ce péché leur a été imputée (Actes 17 : 26 ; Romains 5 : 12-19), et la même mort dans le péché et leur nature corrompue ont été transmises à toute la postérité descendant d'eux par génération normale (Psaume 51 : 5 ; Genèse 5 : 3 ; Job 14 : 4 ; 15 : 14).
De cette corruption originelle par laquelle nous sommes complètement déréglés, incapables et ennemis de tout bien (Romains 5 :6 ; 7 : 18 ; Colossiens 1 : 21) et totalement portés à tout mal (Genèse 6 : 5 ; Romains 3 : 10-12), procèdent toutes les transgressions présentes ( Ephésiens 2 : 2-3 ; Matthieu 15 : 19).
Cette corruption de nature demeure, pendant leur vie sur Terre, en ceux qui sont régénérés (1 Jean 1 : 8-10 ; Romains 7 : 14-23), et, bien qu'elle soit pardonnée et châtiée par Christ, elle est vraiment, et au sens propre, péché ainsi que tous les mouvements qu'elle entraîne (Romains 7 : 5-8 ; Galates 5 : 17).
Tout péché, tant originel qu'actuel, étant transgression de la Loi juste de Dieu et en opposition avec elle (1 ; Jean 3 : 4 ), recouvre de culpabilité le pécheur (Romains 2 : 15 ; 3 : 9,19), et celui-ci est alors prisonnier de la colère de Dieu (Ephésiens 2 : 3), et de la malédiction de la Loi (Galates 3 : 10), et soumis ainsi à la mort (Romains 6 : 23), avec toutes ses souffrances spirituelles (Ephésiens 4 : 18), temporelles (Romains 8 : 20), et éternelles (Matthieu 25 : 41 ; 2 Thessaloniciens 1 : 9).
Aujourd'hui, une très grande confusion règne et les opinions les plus erronées sont avancées - même par un très grand nombre de chrétiens - concernant la nature et le pouvoir de la volonté de l'homme déchu de son état originel.
L'idée la plus répandue, est que l'homme possède un " libre arbitre " (une volonté libre, le pouvoir de choisir ce qui est bon, la capacité naturelle d'accepter Christ) et le pécheur est sauvé lorsque cette volonté collabore avec le Saint Esprit. Mais l'Ecriture déclare clairement : Cela ne dépend ni de celui qui veut, ni de celui qui court, mais de Dieu qui fait miséricorde (Romains 9 : 15), elle nous dit aussi : Nul ne cherche Dieu (Romains 3 : 11).
L'homme choisit selon sa nature, par conséquent, il ne peut choisir ou préférer Dieu et l'Esprit, si une nouvelle nature ne lui a pas été d'abord communiquée : il doit être régénéré, ce qui est la nouvelle naissance, pour laquelle il ne peut rien. Le début de l'Evangile selon Jean, nous fait connaître que le Christ (la Parole, le Dabar) était au commencement, qui était la vie et la lumière des hommes; à tous ceux qui l'ont reçue ( cette lumière du monde), à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfant de Dieu, lesquels ne sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu ! (Jean 1 : 12-13).
En lui-même, l'homme a le pouvoir de rejeter Dieu et non celui de le reconnaître comme le Tout-puissant, parce qu'il est en rébellion (inimitié) contre Lui (Romains 8 : 7). Il a de la haine contre le Christ co-Créateur ( Jean 15 : 18 ; Colossiens 1 : 15-18).
Remarque capitale:
Cette rébellion se manifeste aussi dans les sciences de la Terre (géologie, paléontologie et toutes les paléo-sciences), mais aussi en cosmologie. Celles-ci travaillent sur des faits bruts, qui sont des observables morts ou observés avec des instruments complexes. En effet il y a toujours interprétation de ces faits. Interprétations qui se font sur la base des connaissances reçues par le scientifique. Interprétation qui se veut autonome, alors qu'elle dépend de la philosophie et du point de vue sur le monde de l'interprète.
Trop souvent on parle du débat entre sciences (ou science ) et religion, la religion prétendant posséder une révélation particulière de Dieu (l'Eglise) serait par moment opposée à la " science ", dans sa quête de vérité et de compréhension des mystères de la vie.
En fait comme nous venons de le voir, il s'agit d'une opposition entre des hommes en rébellion contre leur Créateur. La Bible nous enseigne que après la révolte en Eden, après la transgression du Premier commandement de Dieu : Tu pourras manger de tous les arbres du Jardin ; mais tu ne mangeras pas de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras (Genèse 2 : 16-17).
Ceci, nous amène à considérer l'homme tel qu'il était avant dans son état originel, et ce qu'il est devenu après la Chute.
2.7 Adam, le premier Homme (Genèse 1 et 2)
Au lieu de nous représenter Adam et Eve comme de grands enfants, sinon comme des homo sapiens, à peine sortis du paléolithique supérieur, nous devons les considérer comme des princes créés à l'image de Dieu (Genèse 1 : 26-27). Ils étaient de très hauts personnages, jouissant pleinement de la maîtrise incontestable à laquelle leurs remarquables facultés naturelles leurs permettaient d'exercer leur mission sur leur environnement : l'état de perfection et d'intégrité absolue de la Création. Ils étaient devant un spectacle grandiose, qui dépasse toute imagination. Ils avaient la révélation des perfections invisibles de Dieu, de sa Puissance éternelle et de sa Divinité dont nous parle l'épître aux Romains (Romains 1 : 19-20), telles quelles étaient, dans leur perfection, avant la Chute.
Dans cette gloire de la Création, Adam et Eve, ont reçu la révélation de la connaissance parfaite, en tant que créatures, de leur Créateur. Ils ont été certainement beaucoup plus instruits de Lui que nous pouvons le supposer. Par exemple, Adam a été chargé de nommer tous les animaux, ce qui veut dire les classer et leur donner un nom qui les caractérise pleinement.
Le caractère dominant du séjour d'Adam et Eve dans le Jardin d'Eden, était l'intimité dans laquelle ils vivaient avec l'Eternel Dieu, comme les enfants vivent l'intimité de leurs parents, avec le plus grand respect. Respect qui a caractérisé leur soumission joyeuse à la volonté de Dieu. Dans le Jardin, ils avaient un maximum de liberté. Le gouvernement de la Terre leur était confié, en tant que vice-gérants.
Créatures de Dieu, dans la joie de leur liberté, Adam et Eve, devaient agir et dominer, selon les dons de Dieu, en respectant son premier commandement.
2.8. La Chute, Genèse 3, est un fait historique
Il n'y a pas de paraboles dans la Genèse, parce qu'il n'y a pas une leçon enseignée, mais le dévoilement des évènements qui ont eu lieu dans les premiers jours de l'Histoire de l'Humanité, avec les conséquences qui en découlent.
Un jour, sous l'instigation du Serpent rusé (le Serpent ancien, appelé le Diable et Satan, celui qui séduit toute la Terre habitée… Apocalypse 12 : 9) qui s'adresse à l'intelligence de Eve, pour lui dire : Dieu a-t-il vraiment dit ? Satan met en cause la Vérité de la Parole de Dieu ; Dieu qui a dit à Adam qu'ils pouvaient manger de tous les fruits, sauf un seul.
D'abord Eve n'accepte pas et rectifie le dire de Satan (3 : 2) ; mais par ruse Satan répond : vous ne mourrez pas ! Mais Dieu sait que le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront, et que vous serez comme des dieux qui connaissent le bien et le mal (3 : 4-5).
Le sujet de la première partie de la tentation est l'intégrité de la Parole de Dieu. Satan commence par jeter le doute sur la bienveillance et la générosité de Dieu, et ensuite avec aplomb, il contredit Dieu. Il veut faire entrer la convoitise dans l'esprit d'Eve, qui va regarder les fruits défendus, plaisants à voir, désirables pour gagner la sagesse et avoir l'intelligence, selon les dires de Satan.
Eve en prit, en mangea et en donna à son mari. Il n'est pas dit qu'Adam a chuté à cause de la tromperie de Satan. C'est à lui que Dieu avait donné le premier commandement, Eve n'avait pas encore était créé. C'est Adam qui a transgressé le premier commandement. Cette transgression est une rébellion caractérisée.
La Bible nous dit en 1 Timothée 2 : 14 : Car Adam a été formé le premier ; et ce n'est pas Adam qui a été séduit, c'est la femme qui séduite s'est rendu coupable de transgression. Adam a péché en totale connaissance de ce qu'il faisait, puisque c'était lui qui avait reçu le commandement. Adam a péché par une rébellion délibérée, car Dieu l'avait placé dans le Jardin, comme Roi de la Création. Avec une multitude de fruits, un seul était interdit !
Adam en pleine connaissance de ce qu'il faisait, rejeta tout ce que Dieu lui avait commandé ; Eve lui donna du fruit et il en mangea, alors que connaissant le commandement de Dieu, il aurait dû refuser. Ainsi volontairement, il a transgressé la Loi de Dieu. Tout cela montre la Chute depuis une position très élevée, qui se traduit, par la transgression de la Loi, par manquer le but, s'égarer, par offenser, outrager et injurier l'Eternel Dieu ! Telle est la noirceur du péché.
Mais la pensée grecque est très souvent sous-jacente à ce qu'on nous enseigne : le mal serait dû à la double nature de l'homme, qui serait matière et esprit, les deux étant séparés.
Cette pensée donne de très mauvais arguments concernant la vraie nature du péché et de faux arguments concernant la nature humaine.
Le premier argument est que l'état de l'homme n'est pas aussi mauvais que ce qu'affirme la Bible, car les écrivains bibliques, qui dans des temps sans pitié, auraient exprimé leur pessimisme. Par contre on aurait évolué depuis ces temps anciens. A leur époque, il y avait beaucoup de guerres, de famines, de maladies tenaces, et des conditions économiques très dures… Qu'en est-il aujourd'hui ? Cet argument est faux.
Le deuxième argument est que l'homme étant imparfait, ses imperfections doivent être simplement considérées comme des défauts. Cela appartient à la philosophie de J.J. Rousseau et à toutes les spéculations anciennes et présentes..
Par expérience, nous voyons bien que la situation de l'humanité est bien plus sérieuse ; ce genre d'arguments est totalement fallacieux comme le montre la Bible. Ce n'est pas la situation actuelle du monde qui la démentira. La situation de l'homme sans Dieu est totalement désespérée : sans morale et dans l'iniquité. Ainsi, si l'on peut dire qu'il y a évolution, celle-ci est régressive et en totale opposition au darwinisme.
Il y a trois possibilités
- l'homme est naturellement bon
- l'homme n'est que malade : d'une maladie guérissable
- l'homme est spirituellement mort, sans aucun espoir par lui-même.
1 . Les optimistes ignorants, soutiennent que les hommes sont bons (J.J. Rousseau) et qu'ils n'ont besoin que de vitamines, avec une visite médicale annuelle pour que tout aille bien de la tête et du corps.
2 . Le deuxième point de vue reconnaît que le diagnostic est très mauvais, que les hommes sont malades, mais la situation n'est pas désespérée, avec de bons remèdes, quelques miracles, et la médecine spirituelle moderne, ils peuvent vivre. Le tout est de bien soigner le mal : la où est la vie, il y a de l'espoir.
3 . Le point de vue biblique est que les hommes ne sont ni bons, ni malades, mais qu'ils sont spirituellement morts, dans l'impossibilité d'entrer en relation avec leur Créateur. Ils sont totalement séparés de Dieu : selon Ephésiens 2 : 1, nous sommes morts dans nos péchés et nos transgressions.
Après avoir mangé le fruit, Adam et Eve, prenant conscience de ce qu'ils venaient de faire furent terrifiés. Ils allèrent se cacher.
Mais l'Eternel Dieu miséricordieux ne les abandonna pas : L'Eternel Dieu appela l'homme et lui dit : Où es-tu ?
Merveille des merveilles, l'Eternel Dieu promet le rétablissement : c'est la première prophétie qui annonce Celui qui écrasera la tête du Serpent, le Messie Rédempteur.
2.9. La souveraineté de Dieu et la volonté humaine
Car c'est Dieu qui produit en vous le vouloir et le faire, selon Son bon plaisir (Philippiens 2 : 13).
Remarque : De façon générale, on considère que la volonté est le pouvoir de se déterminer soi-même, selon sa raison. La raison étant la faculté qui permet de définir l'homme par sa différence spécifique, c'est l'instrument qui permet de penser, la faculté qui permet de parvenir à des vérités certaines par un enchaînement logique de propositions. Mais en réalité, dans la recherche de la vérité, c'est Dieu qui produit le vouloir et le faire, c'est donc Lui qui conduit à la vérité dans l'interprétation des faits bruts concernant Sa Création, telles devraient être les conclusions véritables des diverses sciences.
L'idée la plus répandue, est que l'homme possède un " libre arbitre " (une volonté libre). La négation du " libre arbitre ", c'est-à-dire le pouvoir de choisir ce qui est bon, ce qui est vrai, entraîne la désapprobation véhémente de beaucoup.
Mais l'esprit de l'homme est d'abord en inimitié contre Dieu (Romains 8 : 7) parce que son cœur le hait (Jean 15 : 18). L'homme choisi selon sa nature. Par conséquent, il ne peut choisir ou préférer la Gloire de Dieu, si une nouvelle nature ne lui pas a été d'abord communiquée.
La volonté est la faculté de choisir, c'est la cause immédiate de toute action, ce qui implique un refus ou une acceptation. Avant tout choix, les éléments positifs et négatifs doivent être tout deux présenst à l'esprit. Tout acte de volonté comprend une préférence ; aucun acte de volonté n'a lieu dans l'indifférence; vouloir, c'est décider entre deux alternatives et la volonté n'est pas souveraine, elle ne peut être en même temps la cause et l'effet. Or, le choix est affecté par de nombreuses considérations déterminées par des influences diverses, subies par l'individu au cours de son éducation et de son instruction scolaire ou universitaire. Ainsi la volonté n'est pas souveraine ni autonome.
A toutes les époques, des partisans de la liberté (ou souveraineté) absolue de la volonté humaines se manifestent, en particulier dans les sciences. Selon leur position la volonté possède un pouvoir autodéterminant.
L'élément déterminant de la volonté est celui qui la pousse à choisir, c'est-à-dire le mobile le plus puissant. Il peut s'agir de la logique de la raison, ou de la voix de la conscience, ou de l'impulsion des émotions, du chuchotement du tentateur, ou encore de la puissance du Saint-Esprit. La volonté est poussée à agir par le mobile exerçant l'influence la plus puissante sur l'individu. Le mobile le plus puissant dans les paléosciences est l'évolution des espèces ; devant le fait brut constitué par un fossile, le scientifique agnostique ou athée, le classera dans l'échelle géologique qui contredit le livre biblique de la Genèse, et lui attribuera un âge de 1,5 millions d'années.
Dans la pensée ordinaire, on enseigne souvent que la volonté gouverne l'homme. Mais selon la Bible, Parole de Dieu, le centre dominant de notre être est le cœur. Par exemple dans le livre des Proverbes 4 : 23 nous lisons : Garde ton cœur plus que toute autre chose, car de lui viennent les sources de la vie. D'autres part, le Christ Jésus a dit : Car c'est du dedans, c'est du cœur des hommes, que sortent les adultères, les mauvaises pensées, les meurtres…
Nous pouvons appliquer ces Paroles du Christ, à l'interprétation des faits bruts, observés dans l'exercice des paléosciences; les préjugés, les idéologies, qui sont dans le cœur des scientifiques qui cherchent la Vérité, contribuent largement à l'interprétation de leurs significations. Et les cœurs qui sont en rébellion contre leur Créateur les poussent à nier Sa Création.
Remarque : le cœur selon l'Hébreu biblique
La signification exacte du mot cœur - hébreu lev - est d'une importance capitale, afin de ne pas passer à côté de la vraie personne de l'homme créé à l'image de Dieu. Le cœur biblique lev, est à la fois volonté, intelligence et sentiments.
Aujourd'hui, le cœur organe central de l'appareil circulatoire devient par métaphore le siège des sensations, des émotions et du désir. Dans la Bible, il s'agit toujours du lev hébreu tel que nous le trouvons en Deutéronome 6: 5 et qui est cité par notre Seigneur le Christ Jésus en Matthieu 22: 37, Marc 12: 30, Luc 10: 27.
2.10. La Souveraineté de Dieu et le Gouvernement du Monde
L'Éternel a établi son trône dans les cieux, et son règne domine sur toutes choses (Psaume 103: 19).
L'Éternel Dieu gouverne le Monde (l'Univers) de façon absolue, parce qu'Il l'a créé et qu'Il a établi et fixé des lois (qualifiées par les hommes de "lois de la Nature "), qui le règlent et le maintiennent en ordre en tant que « causes secondes » . Le monde n'est pas livré à lui-même, c'est Dieu qui le contrôle. La Bible nous dit que c'est Christ qui le soutient (Colossiens 1: 16-17): "Toutes choses subsistent en Lui".
2.10.1 L’Éternel Dieu Trinitaire Créateur gouverne la matière inanimée
La réalité est que la matière inanimée obéit aux commandements de Dieu, comme cela nous est montré dans le récit de la Création (Genèse 1 ) et dans tout le cours de la Révélation. Dieu dit "Que la Lumière soit " et la Lumière fut. Comme le déclare le Psalmiste: Car Il dit et la chose arrive, Il ordonne et elle existe (Psaume 33: 9). A l'ordre de l'Eternel, la lumière arrive de façon immédiate, et non pas après quelques années-lumière!
Alors les scientifiques qui cherchent à déchiffrer les lois de la Création, qu’ils attribuent à la Nature, font certainement fausse route, s’ils nient ou oublient, que les lois qu’ils cherchent à découvrir et comprendre ont été établies par le Créateur, et qu'en même temps le Christ soutient toutes choses dans la Création. Donc on est dans la Propriété de Dieu, on peut y entrer pour sa Gloire en Lui rendant grâce de ce don magnifique. Mais presque toujours les scientifiques y entrent avec effraction, en disant que lui le Propriétaire n'a rien à y faire!
Si l'Univers avait été "créé" par un accident, tel le Big Bang, alors celui-ci n'a pas de lois qui viennent de l'extérieur, ce qui veut dire qu'en fait il n'y aurait pas de lois. La foi qui vient de cette croyance, conduit les hommes à jouer à être un dieu et forger une religion qui croit aux pouvoirs du temps et de l'évolution, par le fait du hasard.
En Genèse Chapitre 6 nous avons l'information que le genre humain s'était perverti à un tel point que l'Éternel regretta d'avoir créé l'homme sur la Terre. L'Éternel Juge Suprême fit venir le Déluge Universel. C'est avec précision que la chose arrive en l'an 600 de la vie de Noé, le second mois, le dix-septième jour du mois les sources du grand abîme jaillirent et les écluses des cieux s'ouvrirent.
Les plaies d'Égypte témoignent du contrôle Souverain Absolu de l'Éternel sur la matière inanimée à son commandement, la lumière se transforme en ténèbres, et le NIL en sang!
Au commandement de Dieu le feu et le souffre descendirent des cieux pour détruire Sodome. Plus tard les eaux de la Mer Rouge se séparèrent pour permettre aux Israélites de passer à sec. Mais aussi un mot de Lui et la Terre s'ouvrit pour engloutir Koré et les autres rebelles.
La chaleur de la fournaise de Nebucadnetsar fut portée à une température sept fois supérieure à la normale et les trois enfants de Dieu y furent jeté: Daniel et ses deux compagnons. Le feu ne brûla pas leurs vêtements, mais tua les hommes qui les avaient jetés dans la fournaise etc.
Même les corps célestes obéissent à la volonté de leur Créateur. Au commandement de l'Éternel Dieu, le Soleil recula de dix degrés sur le quadrant d'Achaz pour encourager la faible foi du roi Ezéchias. L'Éternel ne s'est pas soucié de l'énergie cinétique du Soleil, qui aux yeux des mécaniciens humains aurait dû provoquer une catastrophe.
Lors de la naissance de Jésus, incarnation du Fils Éternel de Dieu, l'Éternel envoya devant les Mages venant d'Orient une étoile qui les guida jusqu'au moment où "arrivée au-dessus du lieu où était le petit enfant, elle s'arrêta (Matthieu 2: 9). C'était bien une étoile miraculeuse!
2.10.2 Le Psaume 147 aux versets 15-18 nous donne des faits précis:
Il envoie sa promesse sur la Terre: Sa Parole court avec rapidité. Il donne de la neige comme la laine, Il répand le givre comme de la cendre Il lance sa glace par morceaux. Qui peut résister devant son froid? Il envoie Sa Parole et les fait fondre; Il fait souffler son vent, et les eaux coulent...
Les taches à la surface du Soleil, les comètes qui apparaissent et disparaissent, les perturbations atmosphériques sont assujetties à des "causes secondes" que Dieu contrôle également. Au livre d’Amos, Chapitre 4 versets 7-10, Dieu dit: Et moi, je vous ai refusé la pluie... Un champ a reçu la pluie, et un autre qui ne l'a pas reçue s'est desséché. Ainsi les gros ordinateurs de la Météo sont bien souvent mis en échec!
La plus grande démonstration de la Puissance infinie de l'Éternel Dieu Créateur sur tous les éléments est l'Incarnation du Fils de Dieu parmi les hommes: le Christ Jésus.
Or le Fils Éternel de Dieu (Dabar -- Logos -- Parole) en qui tout a été créé, soutient tout ce qui existe (Colossiens 1: 16-17).
C'est Lui qui transforme l'eau en vin vieux, en un instant (Jean 2: 7), Il guéri un infirme (Jean 5: 5-9), apaise la tempête (Marc 4: 39), marche sur les eaux. A sa Parole le figuier stérile se fane immédiatement, lorsqu'Il touche un malade, celui-ci est guéri et la maladie disparaît.
Dieu gouverne sans nul doute la matière inanimée. La Terre et l'air, le feu et l'eau, la grêle et la neige, les vents des orages et la mer déchaînée, tous les éléments obéissent à la Puissance infinie de Sa Parole, et accomplissent ainsi Sa Volonté Souveraine. Si nous nous plaignons du temps, nous murmurons contre Dieu.
2.10.3. L'Éternel Dieu gouverne les créatures animales qui ne sont pas douées de raison.
En Genèse 2: 19, nous voyons quel est le gouvernement du monde animal par l'Éternel Dieu. Il fit venir les animaux, qu'Il avait créés, vers l'homme, pour que tout être vivant porta le nom que l'homme lui donnerait. C'est là une œuvre bien supérieure à la classification de Carl Von Linné.
Le contrôle des animaux par l'Éternel se manifeste aussi lors du Déluge Universel. L'Éternel montre sa parfaite autorité sur les animaux lors des dix plaies sur l'Égypte. A Sa Parole le Nil produit des grenouilles en grande quantité (Exode 7: 28). Ensuite viennent les poux (Exode 8: 12), puis les mouches venimeuses (8: 11) etc.
Plus tard, Élie fut nourri par les corbeaux, envoyés par l'Éternel (1 Rois 17: 2-4). L'Éternel pris un âne muet pour s'opposer à la folie du prophète (Nombres 22: 28) .IL dirige un énorme poisson pour avaler Jonas le prophète désobéissant, et l'oblige à le vomir sur la terre ferme (Jonas 2: 1... 11). Au commandement du Christ, un poisson remet une pièce de monnaie à l'Apôtre Pierre pour payer l'impôt à César.
2.10.4. L'Éternel Dieu gouverne les hommes
Même l'homme le plus rebelle, ne peut se cacher aux yeux de son Créateur; aucun homme ne peut se déplacer hors des limites établies par Dieu. L'Éternel accomplit toujours ses desseins, Il peut non seulement anéantir les effets des mauvaises actions de l' homme et l'amener devant Son Trône au Jour du Jugement, pour recevoir la sentence sans appel. Les incroyants croient qu'ils peuvent échapper à la juridiction de l'Éternel, en cela ils se trompent, car personne n'échappe aux décrets du Très Haut dont la Puissance est infinie.
A la Loi et au témoignage! (Ésaïe 8: 20). C'est là que nous trouvons la nature, le but, la manière et l'étendue du gouvernement de l'Éternel. C'est dans l'Écriture Sainte que Dieu nous révèle ce qu'est Sa Souveraineté sur ses créatures; et en particulier sur celles qui à l'Origine ont été créées selon Son image. "Car c'est en Lui que nous avons la vie, le mouvement et l'être (Actes 17: 28).
Ces paroles ne furent pas adressées à un groupe de chrétiens ayant atteint un haut niveau de spiritualité, mais à un auditoire de païens, aux adorateurs d'un "Dieu inconnu", qui ridiculisaient la résurrection des morts.
L'Apôtre Paul affirma aux philosophes athéniens: aux Épicuriens et aux Stoïciens , qu'ils étaient redevables au Créateur du Monde et de tout ce qui existe, non seulement leur existence, mais aussi leurs existences étaient soumises au contrôle de l'Éternel Dieu Créateur du ciel et de la Terre (Actes 17: 18).
Le Proverbe 16: 1, nous dit que "les projets que forme le cœur dépendent de l'homme, mais la réponse que donne la bouche vient de l'Éternel". Ici, il s'agit de l'homme en général et pas seulement des croyants.
Le Proverbe 16: 9 nous dit " le cœur de l'homme médite sa voie, mais c'est l'Éternel qui dirige ses pas. N'avons-nous pas là la preuve que l'Éternel Dieu contrôle l'homme et le gouverne?
Et encore, le Proverbe 19: 21 nous dit: "Il y a dans le cœur de l'homme beaucoup de projets, mais c'est le dessein de l'Éternel qui s'accompli".
Il s'ensuit que les gouvernements et tous les dirigeants, sont sous le contrôle Souverain de l'Éternel Tout Puissant, même si en apparence, pour nous qui subissons leurs erreurs, ne comprenons pas quand tout va mal. Précisément, c'est là que se trouve la rétribution du magistrat qui opère contre la Loi de Dieu. La rébellion contre le Créateur porte en soi son jugement temporel, dans le temps et l'espace; en attente du Jugement au dernier Jour, avant l'Éternité.
2.10.5. La Souveraineté de Dieu sur les sciences et leurs domaines respectifs
Très souvent la Bible est présentée comme n'étant pas un livre de sciences; et que par conséquent on peut la mettre de côté lorsqu'on va dans les domaines dits scientifiques.
Mais quand on pose cette affirmation et qu'elle est mise en pratique, on oublie qu'en même temps tout ce que la Bible nous dit de la réalité créée est rejetée ou ignoré. Toutes les informations qu'elle nous fait connaître à propos de cette réalité créée, sont au mieux ignorées, sinon méprisées. Or, c'est le Créateur qui est ainsi méprisé. Et pourtant la Bible nous révèle à qui appartiennent tous les domaines sur lesquels l'activité scientifique veut s'exercer. Les sciences ayant pour but de découvrir les lois qui régissent cette réalité. Et ces lois sont aussi la création de l'Éternel Créateur.
Tous les domaines soumis à la recherche scientifique sont la Propriété de l'Éternel Créateur. La simple courtoisie devrait conduire les scientifiques à Lui demander la permission d'entrer chez Lui. Mais nous constatons que c'est par effraction que la majorité rentre chez Lui et qu'elle s'établie comme maîtresse et propriétaire des lieux qui ne lui appartiennent pas. En général , comment appelle-t-on une pareille action ??
Pour tout le monde il s'agit d'un vol, ce n'est même pas une expropriation; c'est un vol caractérisé! Et le pire est que de nombreux théologiens s'accordent avec cette manière d'agir et souscrivent aux hypothèses les plus fallacieuses qui sont le résultat d'une telle manière de procéder. Mais ils sont sans excuses.
Sans excuses, Ils le sont sans aucune circonstance atténuante, car par Sa Révélation Générale, Il se fait connaître à tous sans la moindre exception.
2.10.6. La Révélation Générale.
Dieu se révèle clairement par la majesté et la beauté de Sa Création, comme nous le montre le Psaume 19: 1-4
Les cieux racontent la gloire de Dieu, et l'étendue céleste annonce l'œuvre de ses mains. Le jour en donne instruction au jour, la nuit en donne connaissance à la nuit. Ce n'est pas un langage, ce ne sont pas des paroles, leur voix n'est pas entendue. Leur trace apparaît sur toute la Terre, leurs accents vont aux extrémités du monde...
C'est dans un langage figuré que nous est présentée la grandeur du ciel étoilé, ou la vaste étendue de l'Océan et c'est ainsi que nous pouvons le connaître, de la même manière que nous pouvons connaître un architecte, par la maison qu'il a construite et dans laquelle nous vivons. Aux versets 18 à 23 du chapitre 1 de l'Épître aux Romains nous lisons que les hommes :
... retiennent injustement la vérité captive, car ce qu'on peut connaître est manifeste pour eux, car Dieu le leur a manifesté. En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité, se voient fort bien depuis la création du monde, quand on les considère dans ses ouvrages. Ils sont donc inexcusables, puisque ayant connu Dieu , ils ne lui ont pas rendu grâces; mais ils se sont égarés dans de vains raisonnements, et leur cœur sans intelligence a été plongé dans les ténèbres. Se croyant sages, ils sont devenus fous; ils ont remplacé la gloire de Dieu incorruptible par des images représentant l'homme corruptible, des oiseaux, des quadrupèdes et des reptiles.
Le but et la signification de la Révélation générale nous apparaissent clairement. Par cette Révélation, Dieu Se révèle à tous les hommes sans aucune exception. Ils vivent dans l'ordre de la Création, et ils sont témoins de Sa Puissance infinie; ils connaissent la différence entre le bien et le mal, et peuvent évaluer les phénomènes physiques qui les entourent.
Par une telle expérience, tous les gens connaissent Dieu comme Créateur, il s'ensuit une connaissance des qualités qui donnent un sens et un but à la réalité et par voie de conséquence qui donne un sens à leur vie. Chaque personne sait que Dieu existe, commence à connaître qui est Dieu. Tous les gens sont en relation à Dieu, même quand dans leur péché ils rejettent cette connaissance de Dieu. Ce rejet n'est pas simplement le refus d'un fait, mais un rejet personnel de Dieu. L'insensé a dit en son cœur il n'y a pas de Dieu (Psaume 14: 1).
Tout cela a de profondes conséquences concernant l'anthropologie et la paléontologie, mais aussi dans tout le domaine scientifique. Pour s'en persuader il n'y a qu'à prendre un livre de SVT, Sciences de la Vie et de la Terre, ex Sciences Naturelles. Nous allons développer cette situation dans les Titres qui vont suivre.
En résumé, nous sommes dans une situation où l'Apologétique présuppositionnelle (http://apologetiquebiblique.net),doit être appliquée, selon la devise: Je crois donc je comprends. Ce qui veut dire :
1 . La Foi en Dieu et à sa Révélation , précède la compréhension de tout ce qui existe (Hébreux 11: 3).
2 . L'élucidation du système de Vérité vient après la Foi
3 . Toute expérience doit être ancrée sur la Parole écrite et objective de Dieu.
4 . L'acte de régénération du cœur effectué par le Saint Esprit précède toute compréhension véritable.